Budô Subjetivo

Sun Tzu, Nicolau Maquiavel, Miyamoto Musashi, Napoleão Bonaparte, Luís Carlos Prestes, Luís Alves de Lima e Silva (Duque de Caxias) ... O que esses homens tinham em comum? A capacidade de observar a situação pela ótica do adversário sem serem coordenados por suas próprias vontades e certezas, permitindo cenários aceitáveis à realidade de seus oponentes. Isso é Kyojitsu! Na prática das artes marciais, o kyojitsu surge como uma ferramenta extremamente eficiente que pode inclusive, levar a vitória sem que o combate seja necessário. No entanto, e digo isso por minha interpretação e não por orientação, o Kyojitsu não é algo que você cria, mas algo que você permite ganhar vida. O kyojitsu está no adversário, faz parte dele e funciona nele na exata medida e condição que você determinar, se você compreender a sutileza dos espaços entre um momento e outro. Para entender kyojitsu é importante compreender o espaço vazio que preenche tudo. Da forma mais profunda, primeiro na filosofia co...

Há mais de dois milênios, um grupo de filósofos dedicava-se em estudar e praticar o conceito de "ataraxia". Nos dias de hoje, o mesmo conceito continua presente nos muitos discursos sobre teorias de vida e vivência, mas o termo atual é "resiliência". Dentro das artes marciais, temos também uma profunda influência deste conceito como algo a ser conquistado, mas o termo que usamos é "Fudoshin". Ataraxia/Resiliência/Fudoshin; três palavras que representam o mesmo conceito: passar pelas adversidades com serenidade absoluta. Apesar do termo contemporâneo ser resiliência, vou usar Fudoshin por se tratar de um espaço de assuntos sobre artes marciais. Pois bem, tenho meditado muito sobre Fudoshin nos últimos tempos. Compreendo a teoria do conceito e consigo reconhecer as dificuldades existentes no caminho de alcançá-lo, e muito antes de iniciar meu treinamento no Ninjutsu, livros de filosofia estoica já me advertiam sobre esse estado mental capaz de garant...

Vamos falar um pouco sobre o propósito da arte. Se você leu o texto anterior ( O lado racional .), deve ter percebido que a décima figura do diagrama que representa a evolução da técnica durante os processos de treinamento está vazia. A figura vazia representa a ausência de técnica, que nesse contexto não é sinônimo de inexistência, mas sim de máxima amplitude. Eu sei que parece contraditório, mas pense assim; imagine que você possua um oráculo capaz de responder todas as perguntas do universo. Aos poucos você questiona sobre tudo e a cada nova resposta sua mente raciocina perguntas cada vez mais complexas. Depois de alguns anos você literalmente já sabe de tudo. Não existe nenhum mistério, todas as questões foram respondidas. Qual a única coisa que você não vai ter? Quando você souber todas as respostas do universo, a única coisa que jamais conseguirá produzir são perguntas. Não por ser incapaz de perguntar, mas por já conhecer todas as respostas. Com a arte é a mesma ...

Nós estamos sempre falando do feeling , da intenção, da postura e do desenvolvimento subjetivo. Temos claramente a importância de se controlar os impulsos e as emoções para que sejamos eficazes. Sabemos que a paciência e a perseverança são fundamentais nessa longa jornada de aprimoramento, mas e quanto a aprendizagem prática? Ainda que estudemos princípios filosóficos respaldados em uma disciplina marcial que automaticamente desencadeiam noções incontroláveis, porém benéficas, não podemos deixar de lado a parte racional do processo. Afinal, mais de 90% do que temos acesso como conteúdo de referência foi elaborado justamente para que através da nossa capacidade racional, possamos despertar em nós aquilo que não pode ser simplesmente "praticado". Ou seja, 90% do nosso material de estudo é uma ferramenta de desbloqueio de potencial. Um desbloqueio que deve ocorrer física e mentalmente. Uma das grandes questões que surge na mente de todos os iniciantes na prática das ...

Emoção; "Reação moral, psíquica ou física, geralmente causada por uma confusão de sentimentos, que se tem diante de algum fato, situação, notícia, fazendo com que o corpo se comporte tendo em conta essa reação, através de alterações respiratórias, circulatórias." Três palavras dessa definição são muito importantes; reação, confusão e sentimentos . Por mais que seja importante o alto-conhecimento, tentar racionalizar emoções é uma tarefa absolutamente desnecessária. Nós não pensamos emoções, nós as sentimos! Emoções são como sabores que provamos depois de alguma experiência, são estados de espírito, resultados complexos que misturam física, química e comportamento nos causando perturbações que por características mais ou menos definidas podem ser nomeados da mesma forma que os sentimentos, mas com uma duração passageira. A grande questão está justamente no tempo de duração de uma emoção e no modo como somos manipulados por ela. Emoções são capazes de nubla...

Sempre que palavras e termos japoneses são traduzidos, é necessário considerar o que está relacionado com a palavra ou termo para que a tradução faça sentido. No entanto, para seguir o princípio desse espaço, vou manter a subjetividade e deixar a tradução literal fora de contexto e interpretar a palavra Kamae como "postura". Interpreto como postura e não como posição pelo fato de que posições são estacionamentos físicos determinados de forma absoluta e prática, já postura, é um termo que abrange todo o indivíduo podendo ser físico e mental ao mesmo tempo ou separadamente. No início do treinamento, o Kamae surge como uma postura adaptável que serve como primeira base para a execução de uma técnica (kata). Conforme vamos nos desenvolvendo, compreendemos que tais posturas nos servem como parâmetro de aprendizado, mas que não são obrigatoriamente o start da execução de uma técnica. É perfeitamente possível realizar um ichimonji-no-kata sem partir de ichimonji-no-kamae...

Schopenhauer define o pessimismo como: "Doutrina de acordo com a qual o mal se sobressai ao bem, sendo o comportamento individual tomado pelo conformismo..." Olha só que tristeza é ser pessimista, ver as coisas por uma perspectiva negativa e considerar que não há nada que se possa fazer para que tudo, ou pelo menos uma parte, fique melhor. Hatsumi Sensei diz que "o sorriso é o símbolo do vencedor" e interpreto essa frase com o conceito de que encarar os problemas com uma postura inabalável é compreender que toda experiência, boa ou ruim, pode nos oferecer resultados produtivos. Isso é ser otimista. Bem, se ser pessimista é algo triste, ser otimista é algo muito difícil! Tentar encontrar motivação para encarar os problemas da vida com uma postura otimista é uma tarefa que exige imenso controle emocional e um profundo desapego. Falta-nos constantemente o equilíbrio, a harmonia e o espírito inabalável ( Fudoshin ) ao nos deparar com um mundo caótico on...